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请输入标题bcdef
终将远行的你
在奔赴小康生活的路上
可能有点挤
不信？
瞧瞧这路上铺天盖地的尘沙
何止千军万马
经过又一年的屯兵
小编保守估计
至少有万大军
小编愿借你一支穿云箭
——简历
助你脱颖而出
成就一番大业
早日过上小康生活
因为时间和空间的关系
很可惜快递还没给我寄到
不过小编可以告诉你淘宝店名
——“古人求职简历”店
希望你能找到一支合适的穿云箭
不妨看看古人如何
求职的吧
请输入标题abcdefg
幽默的自荐书
东方朔
臣朔少失父母，长养兄嫂。年十二学书，三冬，文史足用。十五学击剑。十六学《诗》《书》，诵二十二万言。十九学孙吴兵法，战陈之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。
凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。
他给汉武帝写了封自荐书——片竹简，两个人才能扛得起，汉武帝求才心切，耐着性子花了两个月才读完，于是，史上最牛自荐书也因此得名。
翻译成现代白话：其实我挺惨的，但我没有放弃希望，还是相当争气的。虽然没有赶上义务教育的好年代，十二岁才读书，但我三年苦读史书典籍。十五六岁就能文能武了，到了十九岁，又读了好多军事书籍，战场上基本的兵器我都挥霍自如，挺适合当军师的料。我还有子路般的豪情壮志，年轻气壮，身高、样貌全都满足标准。你不了解我没关系，我举几个例子你就知道。
论勇猛，我能和孟责这大力士并肩；敏捷的程度和庆忌无差；像鲍叔那样廉洁；和尾生一样坚守信约，没有比我更适合做你的大臣了。怎么样，考虑考虑吧。
东方朔幽默的“自荐书”递上去，汉武帝看后也还之以幽默，给他安排了一个“待诏公车”的公职。这个职位就是你在公车(指招待所)呆着，皇帝什么时候想起你了，什么时候给你活干。
两个月才能看完的简历
小编在此五体投地
求职经历尽管很牛
但结果往往不如人意i
看来毛遂自荐成功率也不高嘛
不过下面这位就厉害了
实力派
诸葛亮
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
……
……
……
对于三顾茅庐的故事
相信大家早已耳熟能详
对此，小编只能说
实力！实力！实力！
还未出山就预见了三分天下
厉害了，word亮
可惜皇叔去得有点晚
已到了知命之年
不然
说不定阿斗就扶起来了呢
名人取利
白居易
《赋得古原草送别》
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
白乐天初举，名未振，以歌诗谒顾况。况谑之曰：“长安百物贵，居大不易。”及读至《赋得古原草送别》诗曰：“野火烧不尽，春风吹又生。”况叹之曰：“有句如此，居天下有甚难！老夫前言戏之耳。”
我人称小白，一个新人，怀着一颗虔诚的心渴望顾大爷提拔一番，让人知道长安城下有一名刚过了国考的小人物姓白，名居易，字乐天，号……嗯……还没封。
顾大爷一看，白居？一线城市繁华之下尽是艰难，别说这“噌噌”上涨的房价，就连这大米粒都比二三线城市贵，怎会是你能白居的，来这改名叫居难吧？
不过顾大爷还是拿起小白的诗文看了一番，瞬间眼前一亮，小白知道有戏了。小白呀，你这孩子是个人才，将来必成大器，别说来京城白居，我马上给你安排出国手续。
看吧，知识还是能改变命运的
加油吧，北上广你值得拥有
矜持与能力并存
朱庆馀
《闺意献张水部》
洞房昨夜停红烛，
待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，
画眉深浅入时无。
《酬朱庆馀》
越女新妆出镜心，
自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵，
一曲菱歌敌万金。
进京赶考的朱庆馀有幸与时任水部郎中的张籍邂逅，两人交谈甚欢，张水部觉得小朱蛮有才华，遂道：“小伙子，把你的作品拿出来瞧一瞧，我很欣赏你哇！”
小朱同志大概是受宠若惊没回过神，掏出26篇诗文恭敬地呈上后，耿直的小伙子就挥挥衣袖走了。
参加完考试后，小朱心里开始打鼓，张水部虽然对自己夸赞了一番，但这成绩没出来谁也说不准！他干脆摊开纸张写下《闺意献张水部》试探究竟。
小朱比拟自己为刚娶进门的媳妇儿。张水部是自个儿的丈夫。昨个洞房花烛夜小媳妇儿一宿没睡，内心忐忑，等待着天微亮给公公婆婆请个安。精心修完妆容还是没谱儿，小心地问自己的丈夫，“您说这眉毛画的能入公婆的眼么？”
张水部回道：“小兄弟就像那明镜湖中走出的采菱小美人。不过还是不够自信，长得这么漂亮，还问我需不需要刮刮胡子让自己更招人喜欢，其实小兄弟比那些只注重表面功夫，写些华而不实的论调的人强太多，一曲优美的《采菱曲》价值万金，小朱写的文章棒棒的，金榜题名没有问题。”
卖书郎
刘勰
《文心雕龙》.原道第一
文之为德也大矣，与天地并生者，何哉？夫玄黄色杂，方圆体分；日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形。此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所钟，是谓三才。为五行之秀，实天地之心。心生而言立，言立而文明，自然之道也。傍及万品，动植皆文：龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽。故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之物，郁然有彩，有心之器，其无文欤？
南北朝时，刘勰下苦功完成了文艺理论著作《文心雕龙》，但却无人赏识，于是他去求见当时的大文学家沈约，希望能得到提携和推广，但几次求见都被沈约以工作繁忙而拒之门外。
一天，刘勰打扮成卖书郎，带着书稿在沈家门前盘桓。见到沈约乘车回家，刘勰就高声叫喊“卖书”。沈约是个书迷，听到后立即吩咐停车，刘勰趁机献上书作。沈约读后对其热情鼓励了一番，并提出了许多中肯的意见，《文心雕龙》自此声誉大增，皇帝获悉后对其破格录用，他因此先后担任过县令、步兵校尉、宫中通事舍人（相当于中央司局级干部）等职。
刘勰虽任多种官职，但其名不以官显，却以文彰，一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上不可动摇的地位。
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